В Петербурге можно найти множество разных сфинксов, но самыми известными, несомненно, являются сфинксы, которых привезли из древнего египетского города Фивы в 1832 году. Если идти в сторону, противоположную Дворцовому мосту, то можно дойти до Академии художеств и этих сфинксов, разлегшихся на маленькой пристани напротив. Считается, что они умеют подчинять своей воле приходящих на набережную людей. Особой опасности подвергаются творческие люди: ученые, художники, писатели... благо по Университетской набережной их ходит множество, так что сфинксам есть, где разгуляться.



Говорят, что жертвы сфинксов сначала чувствуют непреодолимое желание прогуляться вдоль Невы, а в районе Академии художеств это желание многократно усиливается. Человека буквально тянет на пристань, и, в конечном счете, он оказывается лицом к лицу с одним из сфинксов да так и замирает, не в силах отвести взгляд. Лицо сфинкса начинает неуловимо меняться, превращаясь то в морду льва, то в лицо женщины, а человека охватывает чувство смущения и тревоги. Потом он может уйти и даже не вспомнить, что был на набережной, но приказ, заложенный в его сознание сфинксом останется. Говорят, что больше всего сфинксы любят заставлять людей эпатировать публику. Говорят, делают они это от скуки, а ещё от тоски по родной земле, откуда были безжалостно увезены.

Степень влияния сфинкса на человека зависит от погоды. Когда тепло и солнечно, вообще может ничего не случиться. Сфинксы просто греются на камнях, похожие на больших ленивых кошек. Однако осенью и зимой влияние сфинксов на человека намного сильнее и может продержаться несколько дней, вызывая чувство тревоги и странные сны. Но хуже всего, если оказываешься на пристани в дождь. Говорят, что при таком раскладе, сфинксы могут подчинить себе человека на всю жизнь, и что, якобы, это проклятие сфинксов, наложенное на город за то, что в свое время были потревожены древние Египетские стражи.



Впрочем, это только одна сторона легенды. Есть ещё и другая. В прежние времена сфинксы Академии художеств охраняли столицу Древнего Египта, но город сгинул в веках, и мистические кошки остались без работы. Поэтому когда часть археологических находок и сами сфинксы были перевезены в Петербург, они наоборот возрадовались, что вновь могут выполнять свою миссию, и взяли над нашим городом шевство. Вообще в среде мистиков и даже некоторых ученых Петербург считается своеобразным преемником Древнего Египта поскольку здесь много мест, так или иначе с ним связанных. Это и Египетский мост, и разнообразные сфинксы, помимо тех, что живут у Академии художеств, и Египетский зал в Эрмитаже, где хранится мумия жреца Па Де Исты. Так что древние стражи чувствуют себя здесь, как дома.

Стоит ли говорить, что петербургская молодежь довольно часто интересуется историей Древнего Египта? В Египетском зале Эрмитажа всегда много подростков и даже детей. Есть еще одна не то легенда, не то быль об авторе в изложении самого автора, который всерьез взялся изучать древнеегипетскую культуру и проводил в Эрмитаже все дни напролет. Обычная прогулка по музею обернулась для него целым циклом странных, непостижимых философских бесед с душой египетского жреца Па Де Исты, мумия которого находится в Египетском зале. По убеждению автора, жрец рассказывал ему о культуре Древнего Египта, утерянных магических практиках и событиях давно минувших времен. Как написано в описании книги Николая Лединского «Совмещение пределов. Откровения египетской мумии», порой все происходящее в Египетском зале кажется нереальным, и, тем не менее, каждую пятницу автор книги спешит сюда…